Az írófejedelem szavait nem csak azért érdemes elolvasni, mert többet tudunk meg a múltról; hanem azért is, mert elborzadhatunk a választásra készülő politikusaink többségétől (ha nem mindegyiktől)
Labat szótárát lapozva messziről feltűnnek azok a sumer jelek, amelyek székely jelekre hasonlítanak. Ilyen a sumer sir is, a székely "us" (ős) jel mezopotámiai párhuzama.
A szobrocska fényképét egy indián kultúrával foglalkozó kötetben találtam. Azt írták alá, hogy ez egy templom modell. Talán azért, mert az indián templomokon szintén szerepel Jóma isten neve.
A magyar hagyomány magától értetődő természetességgel tekintette őseinknek a szkítákat. Ezt igazolja a szkíták által használt magyar jelkészlet, amely esetenként elolvasható magyar szavakat jelöl.
Sepsiszengyörgyön, az Olt bal partján húzódó több kilométeres homokterasz neolitikumi és későbbi korok telepeit őrzi. Az egykori homokbánya omladékkúpjából nemrég egy égetett korong került elő.
Tudjuk, hogy attól leszünk betegek, amit megeszünk s persze attól lehetünk egészségesek is. A mézről eddig is sejtettük, hogy segít egészségesnek maradni. Most a fahéjra terelődött a figyelem.
A rovásírásnak az előző átkosban is rossz volt a sajtója, mert cáfolja a finnugrista blöfföt. A népek gyanakodva és értetlenül, esetleg ellenségesen szemlélik. Ez a helyzet Karcagon is?
A sumer írás rokona a székely írásnak és a magyar jelkincsnek. Ezt a kapcsolatot azonban nem lehet egyenes vonalú, közvetlen összefüggésként magyarázni. Példa erre a sumer as "Egy" jel esete is.
Ideje sorra vennem a sumer írás székely párhuzamait, mert az írástörténeti összefüggések tisztázatlansága miatt eddig ahány nekirugaszkodás volt, annyiféle eredmény született.
Gyermekkoromban mindig termett mák a kertünkben, hogy legyen mákosbejglibe való. Két rúd bejgliért a gépállomáson dolgozó rokonunk csinált egy kést édesanyámnak az 50-es években.
Az egyiptomi fáraókat rendszerint élet és halál uraként: egyik kezükben az élet jelképével, a másikban pedig korbáccsal ábrázolták. A megszállóink és a pribékjeik nem akarnak tudni róla.
A sumer írás kúr, pab, dim, pa jele X alakú, azaz a formáját tekintve pontosan megegyezik a székely "b" (Bél, belső) jellel. A jelentései azonban - ahogy ez a sumer jeleknél szokás - sokfélék.
A volgai bolgárok abból a Kaukázus és Volga melléki őshazából vándoroltak északra, amelyikből Árpád népe nyugatra indult. Közösek voltak a jelképeik is.
Az indián emlékeken a székely írás sok jelének a párhuzamát megtaláljuk. Mivel az indiánok vagy 40 000 évvel ezelőtt mentek át Amerikába, a párhuzam segít időhöz kötni a székely írás keletkezését.
A szerződéskötéshez vezető tárgyaláson Rezi Kató Gábor főigazgató-helyettes vetette fel, Hajnal Zsuzsa pedig legutóbb is képviselte, hogy a szerzemények között kiállítják a rovásírásos hun fibulát.
